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jueves, enero 22, 2015
Algunos datos del CIHAC - 35 años
El Centro de Investigaciones Históricas de América Central - CIHAC ha tenido un claro impacto en el desarrollo de las ciencias sociales costarricenses y centroamericanas. Sus 35 años de existencia sin duda han dado un aporte al desarrollo historiográfico del istmo.
viernes, enero 16, 2015
Infograma de Diálogos. Revista Electrónica de Historia.
Sin duda, un proyecto colectivo que ha crecido con el esfuerzo de muchos. 15 años de trabajo incidiendo en problemáticas como el género, la desigualdad, la marginalidad, el ambiente, la historia social y política, las identidades, con un alcance latinoamericano y mundial.
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| Diàlogos. |
domingo, enero 04, 2015
miércoles, diciembre 17, 2014
Ranking de los científicos que trabajan en las instituciones de Costa Rica de acuerdo a sus perfiles públicos GSC
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| Añadir leyenda |
En la primera edicción de los Ranking de profesores
que tenemos perfil en Google Scholar construido con los datos recogidos
durante la segunda semana de diciembre 2014 apracemos, junto al doctor David Dìaz Arias, entre los 100
primeros investigadores de Costa Rica. Este indice se realiza a partir de los
perfiles públicos de los investigadores que trabajan en el Costa Rica
instituciones (Costa Rica, América Central).
Si bien, es un indice BETA de los Ranking de los
científicos en función de su declarada (voluntariamente) presencia en el
Google Académico Citaciones base de datos, es importante, pues permite
ir rompiendo con las indexaciones del mundo anglosajón.
Ya en otros momentos hemos recomendado participar en
los indices academia.edu; reserch gate Wikepedia y Mendeley. Seguimos
en la tarea de seguir incentivando la visibilidad de los historiadores
costarricenses.
Si bien, es un indice BETA de los Ranking de los científicos en función de su declarada (voluntariamente) presencia en el Google Académico Citaciones base de datos, es importante, pues permite ir rompiendo con las indexaciones del mundo anglosajón
Ya en otros momentos hemos recomendado participar en los indices academia.edu; reserch gate Wikepedia y Mendeley. Seguimos en la tarea de seguir incentivando la visibilidad de los historiadores costarricenses.
El ranking completo se puede localizar en la siguiente dirección web http://www.webometrics.info/en/node/67
jueves, noviembre 06, 2014
Homenaje al historiador Francisco Enríquez Solano en el aniversario de Diálogos Revista Electrónica de Historia
Hoy en el Semanario Universidad se anuncia la celebración académica de Diálogos Revista Electrónica de Historia. Proyecto que nació hace 15 años como una forma de establecer lazos entre generaciónes, áreas historiográficas, problemáticas e insertar a la historia Centroamericana en el mundo académico mundial. Tareas que solo se pueden hacer desde los Diálogos , el trabajo colectivo y el esfuerzo solidario.
También nos honra contar con dos excelentes académicos el máster Francisco Enríquez Solano, quien desde la historia local y regional incentivo a muchos a desarrollar una historia más humana, socialmente útil y más densa al desarrollar desde el sentido de lugar la interpretación de los procesos globales. Sin duda, para el suscrito las enseñanzas del profesor Enríquez en este campo han sido sumamente valiosas, al igual que muchos de los que han seguido por una historia humanista, social y profundamente comprometida con la sociedad donde se desarrolla la labor historiográfica.
Asimismo, contaremos con el doctor Rodolfo Aguirre, experto reconocido en las temáticas de la iglesia, el reformismo borbónico y la Nueva España. El profesor Aguirre se une a los docentes que este año nos han acompañado en las celebraciones del 35 aniversario del CIHAC.
Ambos académicos sin duda dan realce a los objetivos trazados hace tres lustros por un grupo de compañeros que estudiamos en el mundo catalán, hervidero de ideas y proyectos historiográficos colectivos.
jueves, septiembre 11, 2014
Un trabajador del siglo XX
Un buen ejemplo, de como difundir la historia y el rescate de las memorias subalternas.
Cuántas historias individuales de los sectores populares permiten comprender los grandes contextos estructurales, las trayectorias comunes y las utopìas compartidas.
El documental es una versión en castellano de la película documental "Un traballador do século XX" dirigida por Steve Sklair y basada en la autobiografía de Manuel Barros, "O rapas de aldea. Memorias dun traballador (1918-1976)", Fundación 10 de Marzo de CC. OO., Santiago de Compostela, 2007.
domingo, agosto 17, 2014
Redes sociales y los académicos una visión desde los grafos
Tratando de probar software libre (Ucinet, Gephi, Egonet, y mas recientemente los bigdata) para análisis de redes mucho
del cual ha sido promovido por el doctor Ronny Viales a través de Facebook, me encontré
con valiosas herramientas que permiten elaborar grafos densos del acontecer académico
costarricense y Centroamérica de diferentes. Dado que dichos espacios tienen muchos miembros
y complejas relaciones, inicie con uno básico sobre el perfil personal de Facebook.
Un elemento, interesante fue reconocer cinco
grandes ámbitos de intereses que me ligan con otros compañeros.
El primero y más amplio fue el sector donde localizada un gran grupo
interesado por la HISTORIA, el cual si bien se subdividida en
cuatro sectores, y que en teoría parecen vincularse poco entre sí,
poseen una serie de figuras que tienen puentes entre ellos. Sin duda, la experiencia personal de estas
personas permite a su vez encontrar un amplio espectro de relaciones que dan
vida al desarrollo de la historia-.
Otro sector se localiza en el ámbito de la enseñanza de los Estudios
Sociales, el cual si bien es muy fragmentado
entre sí, destacan tres sub grupos que
acortan distantes entre sí y que se
vuelven referentes en este campo.
Otro gran sector de intereses está en lo político. Al parecer las opiniones políticas y de análisis
de académicos dan vida propia a la red académica. En mi caso, particular, la ubicación entre destacados académicos de izquierda evidencia algunas continuidades con
la formación caldero comunista inculcada por familiares y la trayectoria
personal.
Un cuarto grupo se encuentra en la difusión de la historia y
los estudios sociales quiénes han creado un grupo amplio e interesante de
trabajo. De este grupo se pueden decir mil
y una cosas, pero tal vez lo más relevante es que forman parte de un grupo que
pone coto al cinismo que usualmente se revela en la academia y le dan forma a
los más interesantes proyectos humanistas, de compromiso y de acción social que
debiese cultivarse por todos.
Finalmente, una gama amplia de relaciones interpersonales que se entremezclan
en esas dimensiones.
Por lo dicho, parece ser que los análisis de redes
evidencian como las redes sociales son más
que importantes para los académicos, pues se convierten en herramientas útiles para comprender la
dimensión política; desarrollar la capacidad de hacer coincidir relaciones
familiares, políticas, de amistad y estudiantes que permiten identificar congruencias
sociales, actitudes y dimensiones públicas de cada persona y evidenciar la viabilidad
de las ideas políticas, en el sentido más amplio de responsabilidad académica
con la sociedad.
En ese sentido, los análisis de grafos permiten acercar y hacer más transparentes los comportamientos, las percepciones y las representaciones de
cada quien. Las opiniones robustecen esas
relaciones que muchas veces desaparecen del ámbito académico y del aula. Permitiendo constatar el efecto de la toma de
posiciones académicas y políticas.
Todo lo anterior se potencian con las redes académicas que brindan
un espectro más amplio de debate y confrontación de ideas como son academiaedu, LinkedIn o ResearchGate, entre otras, las cuales deben fomentarse a futuro
como espacios de colaboración y solidad académica.
miércoles, julio 23, 2014
Falleció el maestro Roberto Cabrera
Sensible el fallecimiento del maestro Roberto Cabrera, un referente en Costa Rica de la historia subalterna, regional y comprometida.
En sus discusiones académicas y personales dejó una enseñanza sobre la pertinencia del compromiso social.
Un constructor de ideas, proyectos y utopías. Siempre proponiendo y desarrollando una crítica sana que buscaba el engrandecimiento de los proyectos.
Algunas de sus obras tales como:
La práctica de las culturas de populares
El sabanero guanacasteco en su historia y comunicación cultural
Santa Cruz Guanacaste: una aproximación a la historia y la cultura populares
Tierra y ganadería en Guanacaste
La quema del mesón: foro : pintura centenaria del artista Enrique Echandi con la coautoria de Carlos Meléndez y Luis Ferrero.
Siguen siendo un referente para la historia subalterna y comprometida con la sociedad.
Una gran perdida pero conscientes que su obra perdurará en aquellos que aman la historia y ese proyecto de una búsqueda permanente por una sociedad mejor,
http://www.prensalibre.com/cultura/Roberto_Cabrera-muerte-fallecio-arte-Guatemala-Plastica-pintura-Grupo_Vertebra_0_1180082043.html
Actualizado a las 09:28 CULTURA
Roberto Cabrera, polifacético artista nacional, muere a los 75 años
Anoche falleció el artista guatemalteco Roberto Cabrera, uno de los propulsores de la pintura guatemalteca y fundador del grupo Vértebra.
CIUDAD DE GUATEMALA-Con 75 años de edad, el maestro Cabrera se encontraba internado en el Instituto Guatemalteco de Seguridad Social, Igss, donde falleció por complicaciones en su salud.
Cabrera perteneció, en la década de 1960, al grupo Vértebra junto a los artistas Élmar René Rojas y Marco Augusto Quiroa.
Él fue pintor, escultor, grabador, crítico de arte e investigador. Estudió en la Escuela Nacional de Artes Plásticas (Enap), de 1953 a 1959. Participó en la fundación, dirección, administración y promoción cultural de la Asociación de Estudiantes de Artes Plásticas, de 1957 a 1962. En 1958 participó por primera vez en una exposición colectiva en el extranjero. En 1961 expuso por primera vez su pintura junto a una serie de dibujos en la Enap. Ese año también participó en la Segunda Bienal de París, y empezó su carrera como crítico y ensayista de arte.
Trayectoria
Cabrera fue maestro de arte tanto en la Facultad de Arquitectura de la Usac como en la Escuela de Artes Plásticas en Costa Rica, en dondetambién trabajó en investigación histórica y de antropología.
Su obra se caracterizó por su gran sentido nacional.
En la década de los sesenta junto a otros jóvenes artistas de la plástica fundó el Grupo Vértebra que innovó la pintura en Guatemala en donde su obra supera más del centenar.
El trabajo de Cabrera se mantuvo fiel a sus tendencias artísticas.
El collage y la pintura matérica, (técnica de pintura mezclada con arena, serrín, vidrio o yeso, adornada con cortes, perforaciones o desgarres sobre el lienzo) fueron su sello distintivo.
Cabrera fue uno de los fundadores de el Grupo Vértebra.
Cabrera también se distinguió por la pintura de personajes de la cosmovisión maya y sobre el conflicto armado que sufrió Guatemala entre 1960-1996.
Sus obras no solo han sido expuestas en su país natal sino que en el extranjero, entre ellos Francia, Brasil, Chile, España, Estados Unidos, Panamá y Suiza.
* Con información de ACAN-EFE
Roberto Cabrera (1939-2014)
Algunas publicaciones que hablan del maestro Cabrera.
jueves, julio 03, 2014
Uno de los grandes de la historioriografía, Josep Fontana,
Uno de los grandes de la historioriografía, Josep Fontana, comentando su libro "El futuro es un país extraño".. Una verdadera reflexión sobre la crisis social de comienzos del siglo XXI y la necesidad de historiadores valientes, comprometidos con la academia y con la sociedad. Leer a Fontana es volver a encontrarse a lo mejor de los maestros de la historia costarricense y de los investigadores que han contruido colectivamente un proyecto colectivo de renovación de historia.
jueves, abril 24, 2014
Homenaje a Carmela Velázquez Bonilla. Historiadora Colonial Centroamericana
El CIHAC en su 35 aniversario desea reconocer a la
doctora Carmela Velázquez Bonilla por sus valiosos aportes a la historia
colonial y a este Centro de Investigaciones.
Sin duda, este acto es un justo homenaje a la académica que ha trazado un
rumbo de trabajo, esfuerzo y creación de espacios de diálogo. Su trayectoria es la más segura y mejor de
sus riquezas y que ella con su labor cotidiana ha sabido asegurar.
Junto con José Daniel Gil, Dora Cerdas y otros
colegas, se le reconoce como una de las
cultoras de la historia de las mentalidades en Costa Rica y Centroamérica. Sus trabajos abordan la muerte, la
cristiandad y la piedad, no como temas descriptivos sino como un prohijó
espacio de análisis e interpretación para comprender las empresas misioneras, la evolución de las
instituciones religiosas; y las manifestaciones de la fe. Justamente, se le reconoce como una experta
de las “Historiadores de la Mentalidades Colectivas y en especial
de la Historia de la Iglesia Católica”.
A pesar de tener claro su campo de trabajo se ha mostrado como una
historia diestra y aguda en otras problemáticas como ha sido
su exitosa inserción en la historia de
la salud y la medicina.
Para Michel Vovelle la Historia de las Mentalidades
es el estudio de las meditaciones y de la relación que hay entre las
condiciones de vida de los individuos y su forma de contarla y vivirla y la
doctora Carmela Velázquez Bonilla ha logrado esa relación entre condiciones de
vida y el análisis histórico interpretativo y la forma de contar las vivencias
de los actores sociales.
DATOS DE CARMELA
En 1996 defendió una tesis fundamental en la
historia social de las mentalidades religiosas titulada “Las actitudes ante la
muerte en el Cartago del siglo XVII “ en el Posgrado Centroamericano de
Historia y en el 2004 su tesis doctoral
“El sentimiento religioso y sus prácticas en la diócesis de Nicaragua y Costa
Rica, siglos XVII y XVIII (2004)”
A partir de ello ha publicado una serie de artículos
significativos sobre la historia tales como
1. Base
de datos de los testamentos de Cartago, Costa Rica, del siglo XVII En: Diálogos,
Vol.12, no.2, 211-233
2. Calles
y caminos del Hermano Pedro (2003)
3. La
diócesis de Nicaragua y Costa Rica : su conformación y sus conflictos,
1531-1850 En: Revista de historia,
No.49-50, 245-286
4. Las
funciones y las relaciones sociales, económicas y políticas de los miembros del
cabildo catedralicio de la Diócesis de Nicaragua y Costa Rica (1531-1859 En:
Revista de historia, No.57-58, 65-83
5. Morir
en el XVII En: Revista de historia,
No.33, [45]-66 Artículo de revista
6. Los
negros y la Virgen de los Ángeles, de Manuel Benavides Barquero Velázquez
Bonilla, María Carmela En: Revista de
historia, No.61-62, 159-161
7. Relación
de los méritos, grados y servicios del licenciado don Pedro Agustín Morel de
Santa Cruz, Deán de la Iglesia Catedral de la Ciudad de Santiago de Cuba En:
Revista de historia, No.57-58, 165-172
A participado en diversos libros tales como
1. Breve
historia de la iglesia católica en Costa Rica, 1502-1992 (1992) en coautoría
con Payne Iglesias, María Elizet; Vargas Arias, Claudio Antonio; Velázquez Bonilla,
María Carmela
2. Diccionario
de términos coloniales (1. edición) (2005) el cual ha contado con varias
reediciones
3. Guía
práctica para el estudio de la historia colonial de Costa Rica y Nicoya :
vocabulario usos y costumbres del habla coloquial ([2000?])
Y ya nos ha anunciado al menos tres libros más
asociados a sus temas de tesis. Los
cuales esperamos leerlos muy pronto.
La Dra. Carmela Velázquez se ha comprometido con la
institucionalidad de nuestra universidad y de la comunidad de
historiadores. Dos ejemplos, han sido su
papel relevante en la coordinación del Programa
de Historia Colonial (actualmente denominado del antiguo régimen a la
modernidad) y de la Asociación Pro historia. Esto la evidencia como una investigadora
comprometida, propositiva y creadora de proyectos
En una entrevista
realizada en el 2001 por Álvaro
Sanabria Sanabria; Juan Carlos Valverde Novoa y Ariel Mesa
Campos la doctora Carmela Velázquez señalaba:
“Me
gusta ubicarme en historia de las mentalidades colectivas porque considero que
es un análisis de cómo piensan, actual y sienten los grupos de personas ante
determinados fenómenos sucesos, ante por ejemplo el caso de la muerte, como es
que las personas han pensado a través de la historia sobre la muerte, como
prepararse para la muerte, sobre la religiosidad que se tiene en ese campo.
La trayectoria de 1996 a la fecha ha sido muy fructífera. Ante nosotros Carmela Velázquez se ha consagrado tanto a la enseñanza como a la
investigación de lo colonial. Lo
primero que viene a la mente de los que han trabajado con ella es su enorme respeto a los estudiantes, los colegas
y a los investigadores. Un convencimiento que le otorga su condición de
profesora.
El mero hecho de dedicar su trayectoria vital a una
profesión debe ser algo digno de
encomio, pero si además esa trayectoria
se aboca al trabajo colectivo, la
admiración se engrandece.
Doña Carmela con sus trabajos y su espíritu de
formación ha dejado una huella, lo cual resulta muy gratificante al escuchar a sus
alumnos y colegas recordar con cariño cada uno de los pasajes que han tendió
con ella.
Sirva este reconocimiento como una muestra de
agradecimiento y gratitud a la labor realizada por usted ahora y la que nos seguirá dando a futuro.
martes, abril 22, 2014
Un homenaje a los formadores de docentes y profesionales en la enseñanza de los Estudios Sociales y la Educación Cívica
En
este año el CIHAC celebra su 35 aniversario, en este año tan especial desea
reconocer a cada uno de ustedes su gran trayectoria en la formación de docentes
de la Enseñanza de los Estudios Sociales y la Educación Cívica.
En
su certificado ustedes leerán:
“Un
agradecimiento al buen maestro que dedicó su vida académica y personal no
solamente a enseñar, sino también a una vida de apoyo a sus discípulos. Gracias por su conocimiento y dedicación” Sus discípulos son
su mejor biografía.
Dicho
pensamiento no es solo una nota más. Es
una idea que ustedes han vivido. Se es
formador de profesores y profesionales
por variadas circunstancias, pero se es docente sólo por una razón: creer en el
futuro, trabajar en el presente para la
formación de personas que luego tendrán en sus manos a decenas de jóvenes,
almas, espíritus y forjadores de ciudadanos
Esa
tarea va más allá de un trabajo, de un título, de un salario o de un cargo y
tampoco se agota en la vocación. A los
que los hemos conocido a ustedes reconocemos en su trabajo una elección de una
forma de vida que se asume desde la labor diaria, las exigencias, la lucha, la
esperanza y la alegría de hacer lo que elegimos ser.
No
se es docente por trabajar en la universidad, se lo es por creer en los mejores
valores de los jóvenes que formamos, de una sociedad en búsqueda de la justicia
y en la creencia de que la educación es una herramienta para concientizarnos de
cómo podemos transformar el mundo.
A
Lisbeth Fallas
A
Carmen Liddy Fallas
A
Guillermo Carvajal
A
José Antonio Salas
A
Juan Rafael Quesada
Me
consta que sus discípulos son su mejor biografía, porque
yo mismo he formado parte de esa gran biografía que ustedes han escrito. A nombre de todos ellos y de los colegas de
historia, estudios sociales y cívica.
Muchas gracias.
Reconocimiento a los exdirectores del CIHAC
En este año el CIHAC
celebra su 35 aniversario, en este año tan especial desea reconocer a cada uno
de ustedes su gran trayectoria. Sin
duda, el Centro de Investigaciones Históricas
de América Central en estos 35 años se ha ganado un espacio en la
historiografía costarricense, centroamericana, y latinoamericana
El aporte de cada uno
de los directores ha sido fundamental para
el desarrollo de esta institución, la cual es mucho más que las paredes que la
albergan equipos, investigadores, personal administrativo y estudiantes. El CIHAC es una institución, que debe ser entendida como una serie de disposiciones de buenas voluntades,
trabajo, cooperación y mística para construir un proyecto. La institución, entonces, se convierte en un
heredero de esa mística que es asumida por otros colegas. Cuando se pregunta que es el CIHAC es esa institución
heredera de esas voluntades, trabajo y mística que se trata de acrecentar,
mejorar y superar.
Así, que su labor y la
de sus colaboradores no ha quedado
abandonada. Su legado es perceptible
y evidente. Este reconocimiento sirva
como una forma de agradecerles a cada uno de ustedes
Dr. Elizabeth Fonseca
Dr. Juan Carlos Solorzano
Dr. Vìctor Hugo Acuña
Dra. Rina Cáceres
Dr. Ronny Viales
Cómo se visibiliza ese
legado
1.
El CIHAC se ha convertido en un
verdadero laboratorio de cómo hacer historia.
El llamado de Mario Samper a
inicios de la década de 1990 de la necesidad de historiografiar cómo se han
desarrollado las problemáticas de investigación, las lógicas de trabajo., la
configuración de grupos y de comunidades científicas pasa por analizar el CIHAC
2.
Hoy por hoy el CIHAC, junto con la
Escuela de Historia y el Posgrado Centroamericano de Historia han formado un verdadero
programa de investigación en la Universidad de Costa Rica, sólo superado por
las grandes universidades latinoamericanas , estadounidenses y europeas
3.
Por su relación con el Posgrado de
Investigaciones Históricos el CIHAC se ha convertido en mentor para facilitar
el desarrollo de las competencias de investigación. Aspecto que ha servido para desarrollar
propuestas de investigación novedosas, diseños de incidencia y divulgación de
la cultura histórica, capacitación de estudiantes de posgrado, fomentador de
nuevas metodologías
4.
Con su relación con la Escuela de Historia
ha podido desarrollar actividades dirigidas a fortalecer la investigación, y
los mecanismos de difusión, aspecto más que notorio, en la co- publicación de
libros, ceder tiempos para investigar,
5.
En la relación con la Escuela y el
Posgrado el CIHAC ha sido capaz de fomentar la presentación de trabajos de
investigación realizados por estudiantes graduados, investigadores iniciales y consolidados
en los más diversos congresos, mesas redondas, simposios, talleres,
investigación divulgativa, y en fin formar eso que en otros países llaman
ESCUELA, y que crean esa plataforma única en el área de Ciencias Sociales de la
Universidad de Costa Rica
6.
El CIHAC es un centro que ha sabido
innovar y que ha llevado a otros centros del área a imitar las formas de investigación. Hoy difícilmente, el CIHAC pasa desapercibido en los círculos universitarios. Con
pocos recursos crece, se desarrolla, innova y fortalece la investigación en el
istmo,
7.
Un referente para otros centros de
trabajo en Centroamérica y Panamá. La incidencia
en muchos de los países de Centroamérica
se evidencia no solo en el intercambio de profesores, y en los congresos centroamericanos
de historia. Sino también en la formación de historiadores en el istmo en asoció
con el Posgrado de Investigación.
Un pensamiento señalaba
que muy triste no tener talento que haga sombra, proyectos que no se codicien
por otro; incidencia que no impresione, o cosas que no se envidien. El gran logro de cada uno de los
exdirectores del CIHAC ha creado una serie de proyectos que impresionan, y
grandes logros que causan envidia de esa buena y sana, que todos deben imitar.
Reconocimiento al cuerpo administrativo de este Centro de Investigaciones Históricas de América Central
El CIHAC en su 35 aniversario desea reconocer al
cuerpo administrativo de este Centro de Investigaciones.
Sin duda, este acto es un justo homenaje a un equipo administrativo con un
impresionante nivel de compromiso con los académicos y con experiencias
importantes en la administración y la gestión que han hecho posible los éxitos
del CIHAC en todos los campos
El equipo administrativo del CIHAC se ha caracterizado
por su espíritu de innovación, por su capacidad para apasionarse por un
proyecto nuevo; enfrentar los problemas siempre
desde una visión propositiva; se esmera por el avance del Centro con la mira de
lograr los procesos de consolidación.
En el CIHAC hemos logrado también conformar una
planta de brillantes investigadores que en otros lados se denomina senior
creando espacios para la investigación y proyectos de gran envergadura. Jóvenes investigadores con estudios de posgrado
y doctorado en asocio con la Escuela de Historia y el posgrado Centroamericano
de Historia con líneas de investigación de vanguardia que se han incorporado
para introducir nuevo aires y renovadas energías, no sólo a la Unidad, sino a
la Universidad en su conjunto.
En esas tareas el equipo administrativo ha estado siempre al lado de
todos los investigadores. Ellos han
tenido a su cargo las tareas siempre alienantes como colaborar con el famoso
sistema la zorrita o el que viene la zorrita súper cargada, que han tendido
a creer en este proyecto académico del
CIHAC y en todo el programa de investigación docencia y acción social que
representa la alianza entre la escuela, el posgrado y nuestro centro.
Ellos han logrado un nivel de compromiso similar al
que se establece cuando la actividad es profundamente satisfactoria como ocurre
con la docencia y la investigación. Como
miembro del Consejo Científico del CIHAC
quiero agradecerle a cada uno de ustedes su invariable compromiso con
este proyecto y con las condiciones de trabajo incansable que exige nuestra universidad. Su apoyo
invaluable para el avance de la Unidad.
Como todas las instituciones. Nuestra comunidad ha sabido crecer y
cohesionarse ante los problemas. La lucha cotidiana genera sentimientos de
hermandad y de cohesión que hoy son los que queremos reconocer en cada una de
ustedes.
viernes, febrero 14, 2014
La disolución de la historia en el puro presente
Tomado de http://www.clarin.com/opinion/disolucion-historia-puro-presente_0_832116845.html
Por Federico Lorenz HISTORIADOR
Frente a una tendencia que pretende fundar el acontecimiento en fechas presuntamente decisivas que se imponen desde un relato oficial, es necesario recuperar una noción de tiempo que conlleva la idea de la Historia como construcción humana en la que todos tenemos un lugar.
La disolución de la historia en el puro presente
20/12/12
En un cuento de Elsa Bornemann, el año verde se hacía realidad
el día que los súbditos de un rey mentiroso materializaron sus promesas
incumplidas por su propia mano a fuerza de pinceles y pintura. El
relato, que fue prohibido durante la última dictadura, hablaba a los
niños de la agencia popular para producir los cambios sociales. Ahora, parecería que en unos pocos días el año verde está por llegar.Pero en realidad, a lo que asistimos es al deterioro de un elemento fundamental para nuestra autopercepción como actores sociales: el tiempo histórico.
Mark Twain escribió que “el hombre es un experimento, y el tiempo demostrará si valía la pena”. Hoy en día, el clima cultural y político nos niega esa posibilidad, consistente en pensar históricamente para intervenir de manera crítica, para ensayar y equivocarnos.
Algunos historiadores, como François Hartog, hablan de presentismo : un tiempo social y cultural en el cual no hay ni horizonte de experiencias (las que vivimos en el pasado, los proyectos que tomamos, los legados que reivindicamos) ni de expectativas (el futuro que imaginamos, nuestras esperanzas), porque se han superpuesto en el hoy . Según esta mirada, todo se diluye en un gigantesco presente , un tiempo único simbolizado en la transmisión en vivo del ataque a las Torres Gemelas en 2001, un acontecimiento que se iba conmemorando a sí mismo al mismo tiempo que se producía: el “11S”.
Pobre Mark Twain: hoy sería imposible verificar su experimento. Y sin embargo, es esencial. Desde la educación, por ejemplo, quizás la tarea más urgente sea la de recuperar una noción de tiempo que conlleva la idea de la Historia como construcción humana. No desde un decadentismo nostálgico que añora un pasado ideal, sino como la reivindicación del derecho a un tiempo que nos haga humanos , vital para el intercambio entre las generaciones.
El presentismo rompe ese proceso. Borra la posibilidad de la distancia crítica tanto a adultos como a jóvenes. Nos impide comunicarnos.
Es empobrecedor, política e intelectualmente . Mezcla, confunde, desjerarquiza y, en consecuencia, impide distinguir tanto las amenazas a nuestro futuro como los aliados para pensar y construir.
Pero es tentador porque, como sostiene Hartog, “la economía mediática del presente no cesa de producir y de consumir acontecimientos (...) Pero con una particularidad: el presente, en el momento mismo de crearse, desea mirarse como ya histórico, como ya pasado”.
La mirada presentista es epidérmica: magnifica cualquier gesto público, al volver imposibles las comparaciones y proyecciones o, a la inversa, al forzarlas banalmente.
El año verde ha llegado, mas no por la fuerza popular. El presentismo nos vuelve ingenuos. Los “11S”, “8N”, “20N”, “7D”, son simplificaciones conceptuales que nos hacen vivir en vísperas de Armagedones y Apocalipsis diarios. El mentado día del arquero será mañana. Esa forma de entender la Historia revela en muchos de sus protagonistas una soberbia tan grande como el miedo al cambio , la ignorancia y el elitismo que la alimentan: porque todo se reduciría a una única verdad, una única fuerza, un único poder, obviamente el propio . Pero sin dialéctica no hay cambios culturales ni políticos. No todos seremos protagonistas del siglo, pero todos somos actores de los cambios: todos tenemos un lugar en la Historia.
Este presente es lo contrario: solo vive porque funge en la idea de que cada día hay una batalla decisiva, de que cada acto histórico es fundacional y definitivo , de que nada volverá a ser como antes. No hay espacio para construcciones, sino para instalaciones, demoliciones o imposiciones .
Los “momentos decisivos” son negaciones de nuestra capacidad de agencia, de nuestra condición de sujetos históricos. La recuperación del tiempo a escala humana es fundamental porque los proyectos se construyen y se defienden entre todos: entre los que ya no están, entre nosotros, entre los que vendrán.
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